罗马对占星学的贡献

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在过去，它仅限于对行星、恒星等天体的观察和检查，这些天体被认为描绘了可能影响国王和王国的预兆，因为行星和恒星被认为是神或其直接下属。

因此，在占星术创立之时，占星术的好处并不针对个人。然而，由于广泛的研究和发展，随着时间的推移，占星术系统经历了如此多的变化，慢慢开始甚至普通人也可以使用。虽然占星术或占星学思想的系统被认为是在公元前 2000 年建立的，但我们在下面只讨论罗马对系统发展的贡献。

亚历山大大帝在公元前 331-330 年入侵并征服波斯之后。亚历山大港由亚历山大大帝建立，成为最著名的希腊化首都之一。希腊化是描述希腊生活方式的术语。整个西南亚和非洲东北部都建立了希腊化王国。它为希腊文化和语言进入这些新领域铺平了道路，大量希腊殖民地开始涌入。不同的文化第一次受到同一个统治。尽管这些人属于不同的教派，但巴比伦的传统和文化在整个王国中占主导地位。埃及、巴比伦和波斯之间的占星学、天文学和哲学等文化差异达到融合状态，导致这些地区的占星术系统融合在一起。

大约在公元前 250 年，大量的普通公民开始对占星术产生兴趣。然而，保守派却以“同一天同一天出生的人命运迥异”、“同一天不同时间出生的人有时死在同一时间”等反对占星学的合乎逻辑的论据，试图颠覆这种传播。它在信徒中间。曾多次尝试将所有占星家驱逐出帝国。尽管如此，占星术在罗马的传播还是无法阻止。最终，占星术被接受，因为罗马人对希腊人的教育有一定的尊重。到亚历山大开始衰落的时候，科学革命已经结束，几乎所有人都接受并相信了占星术。如果罗马人不允许占星术进入他们的文化，占星术和占星术的惊人发展可能会处于危险之中，这方面应该被解释为主要的心理贡献，除了一些占星家的大量工作，如尼吉迪乌斯·菲古斯、卢修斯·塔伦蒂斯·菲尔曼努斯，马库斯·马尼留斯，朱利叶斯·菲尔米库斯·马特努斯，保卢斯·亚历山大里努萨斯 等，认为罗马人已经做出了艺术。

克劳迪乌斯·托勒密 (克劳狄·托勒密) 是埃及的罗马公民，据信于公元 90 年出生在托勒迈斯·赫米乌 (托勒迈斯·赫米欧) 镇，被认为是现代西方占星术之父。西方占星术起源于托勒密的占星学著作。由托勒密开发的“Tetrabiblos”是现存最重要的古代占星学文献。尽管他关于地球固定在宇宙中心，太阳、月亮和其他行星围绕它旋转的假设被推翻，但这个理论仍然被用于计算天体的位置和运动。托勒密将行星、恒星、房屋以及黄道十二宫的研究系统化。

托勒密设定每个元素的功能的方式即使在现在也作为一套规则被遵循。他发明了热带黄道带，这是一种以春分为标志的星座。这解决了岁差和两个生肖的出现问题。星座的黄道带和星座的黄道带。他因提出了地心说的功劳而受到赞誉，这种理论在人们接受地球本身就是另一颗绕太阳公转的行星之后才流行了 1400 多年。他于公元 168 年左右在亚历山大去世。

四比目鱼 最初是数学论文。托勒密的这项工作构成了西方正在实行的现代占星术的基础。它由四本书组成，每本书都涉及占星术的不同方面。第一个显示他强烈强调不要放弃占星术，因为鉴于当时它面临的强烈反对，他觉得有必要捍卫它。除此之外，还处理了行星、月亮和太阳的排列，并清楚地描述了它们的有利和不利位置。

本书也解释了有关这些迹象的事实。托勒密和过去一样，更重视与种族和国家有关的占星学影响，而不是与个人有关。在他的第二本书中，根据前者对后者的占星影响的行星和国家被生动地描绘。他还解释了行星和天体的位置和运动如何影响地球上的天气。第三本书专注于与个人有关的占星术。托勒密建议有关人员的受孕时间比他的出生时间更可取，以确定上升星座、月相和行星的运动。这种看法对许多人来说是不可接受的，因为一个人的受孕时间不容易确定，他们只适应出生时间。太阳和土星被认为是父亲的影响，月亮和金星被认为是母亲的影响。

各个行星的特定角度被用来找出与职业、婚姻、孩子、旅行等有关的事情。第四本书涉及这些主题。我们现在所知道的不同形式的占星术是从称为 Tetrabiblos 的核心进化而来的，当然，几乎没有修改。托勒密并未对春分的岁差给予应有的重视，这一失误被认为是他工作中的另一个最大缺陷。尽管存在许多错误和误解，迄今为止，四比目鱼 已被证明是无价的。尽管发生了许多发展，许多占星术系统也得到了发展，但托勒密对该领域的贡献还是值得称道的。必须提到的是，罗马人通过将占星术纳入他们的文化来分享这一荣誉，尽管它不得不面对当代旧思想学派的疯狂反对。