المساهمة الرومانية في علم الفلك

English	Hindi
Arabic	Japanese
Bengali	Philipino
Chinese	Portuguese
Dutch	Russian
French	Spanish
German	Tamil

في الأيام الخوالي ، كانت تقتصر على ملاحظات وفحوصات الأجرام السماوية مثل الكواكب والنجوم وما إلى ذلك ، والتي كان يُعتقد أنها تصور البشائر التي قد تؤثر على الملوك والممالك ، حيث كان يُنظر إلى الكواكب والنجوم على أنها آلهة أو مرؤوسيهم المباشرين.

لذلك ، في الوقت الذي تم فيه إنشاء علم التنجيم ، لم تكن فوائد علم التنجيم مخصصة للأفراد. ومع ذلك ، بسبب البحث والتطوير المكثف ، مع مرور الوقت ، مر نظام التنجيم بالعديد من التغييرات وبدأ ببطء في أن يكون متاحًا حتى للرجل العادي. على الرغم من أنه يعتقد أن نظام التنجيم أو الأفكار الفلكية قد تم تأسيسه في عام 2000 قبل الميلاد ، إلا أننا نتعامل أدناه مع المساهمة الرومانية فقط في نمو النظام.

بعد أن غزا الإسكندر الأكبر بلاد فارس وغزاها خلال الفترة 331-330 قبل الميلاد. أصبحت الإسكندرية ، التي أسسها الإمبراطور الإسكندر ، واحدة من أشهر العواصم الهلنستية. الهيلينية مصطلح يصف طريقة الحياة اليونانية. تم إنشاء الممالك الهلنستية في جميع أنحاء جنوب غرب آسيا وشمال شرق إفريقيا. مهدت الطريق لدخول الثقافة واللغة اليونانية إلى هذه العوالم الجديدة وبدأ عدد كبير من المستعمرات اليونانية بالتسلل إليها. أصبحت الثقافات المختلفة تحت حكم واحد لأول مرة. على الرغم من حقيقة أن هؤلاء الناس ينتمون إلى طوائف مختلفة ، إلا أن التقاليد والثقافة البابلية كانت سائدة في المملكة بأكملها. وصلت الاختلافات الثقافية مثل الفلكية والفلكية والفلسفية بين مصر وبابل وبلاد فارس إلى حالة اندماج أدت إلى مزيج من أنظمة علم التنجيم في هذه المناطق.

حوالي عام 250 قبل الميلاد ، أصبح عدد كبير من المواطن العادي مهتمًا بعلم التنجيم. ومع ذلك ، فإن طرح الحجج المنطقية ضد علم التنجيم مثل "الأشخاص الذين ولدوا في نفس اليوم في نفس الوقت لديهم مصائر مختلفة تمامًا" و "يموت الأشخاص الذين ولدوا في أيام مختلفة في أوقات مختلفة في بعض الأحيان في نفس الوقت" ، حاول المحافظون تخريب الانتشار منه بين المؤمنين. جرت عدة محاولات لطرد جميع المنجمين من الإمبراطورية. على الرغم من ذلك ، لا يمكن وقف انتشار علم التنجيم في روما. في النهاية ، تم قبول علم التنجيم بسبب حقيقة أن الرومان كانوا يحترمون تعليم الإغريق. بحلول الوقت الذي بدأت فيه الإسكندرية في التراجع ، كانت الثورة العلمية قد انتهت ، وكان علم التنجيم مقبولًا وصدقه الجميع تقريبًا. لو لم يسمح الرومان بعلم التنجيم في ثقافتهم ، ربما كان النمو الهائل لعلم التنجيم والأبراج في خطر ، ويجب تفسير هذا الجانب على أنه مساهمة نفسية رئيسية ، بصرف النظر عن العمل الجوهري لبعض المنجمين مثل نيغيديوس فيجولوس ، لوسيوس تارونتيوس فيرمانوس ، ماركوس مانيليوس ، يوليوس فيرميكوس ماتيرنوس ، بولوس ألكساندرينوساس ، إلخ ، الذي جعله الرومان في هذا الفن.

يعتبر كلوديوس بطليموس ، وهو مواطن روماني من مصر ويعتقد أنه ولد في مدينة بطليميس هيرميو عام 90 م ، والد علم التنجيم الغربي الحديث. نشأ علم التنجيم الغربي من الكتابات الفلكية لبطليموس. "رباعيبلوس" ، التي طورها بطليموس هي أهم النصوص القديمة الباقية في علم التنجيم. على الرغم من أن فرضيته القائلة بأن الأرض كانت ثابتة في مركز الكون ، وأن الشمس والقمر والكواكب الأخرى تدور حولها قد تم دحضها ، إلا أن هذه النظرية لا تزال تتبع في حسابات مواقع وحركة الأجرام السماوية. نظم بطليموس دراسة الكواكب والنجوم والمنازل وعلامات الأبراج بشكل منهجي.

الطريقة التي حدد بها بطليموس وظائف كل عنصر من هذه العناصر يتم اتباعها كمجموعة من القواعد حتى الآن. اخترع الأبراج الاستوائية وهي دائرة من العلامات المميزة بالاعتدال الربيعي. هذا حل مشكلة الاستباقية وحدوث اثنين من البروج. دائرة الأبراج وبرج الأبراج. إنه يحمل الفضل في طرح نظرية مركزية الأرض التي سادت لأكثر من 1400 عام فقط بعد أن تم قبول أن الأرض هي نفسها كوكب آخر يدور حول الشمس. توفي بالإسكندرية حوالي عام 168 م.

كان رباعيبلوس في الأصل رسالة رياضية. شكل عمل بطليموس هذا أساس علم التنجيم الحديث الذي يُمارس في الغرب. يتكون من أربعة كتب تناول كل منها جوانب مختلفة من علم التنجيم. الأول يُظهر تأكيده الشديد على ضرورة عدم التخلي عن علم التنجيم ، لأنه شعر بالحاجة إلى الدفاع عنه في ضوء المعارضة القوية التي كان يواجهها في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، تم التعامل مع محاذاة الكواكب والقمر والشمس مع وصف واضح لمواقعهم المواتية وغير المواتية.

تم شرح الحقائق حول العلامات في هذا الكتاب أيضًا. أولى بطليموس ، كما كان في الأيام الخوالي ، أهمية للتأثيرات الفلكية التي تهتم بالأجناس والبلدان أكثر من اهتمامها بالأفراد. في كتابه الثاني ، تم تصوير الكواكب والدول وفقًا للتأثير الفلكي للأول بشكل واضح. كما أوضح كيف يؤثر موقع وحركة الكواكب والأجرام السماوية على الطقس على الأرض. الكتاب الثالث يركز على علم التنجيم الخاص بالأفراد. يقترح بطليموس أن وقت تصور الشخص المعني سيكون أفضل من وقت ولادته لتحديد العلامة الصاعدة وطور القمر وحركات الكواكب. هذا التصور غير مقبول لدى الكثيرين لأن وقت الحمل بشخص ما ليس من السهل التأكد منه وهم يكيّفون وقت الولادة فقط لهذا الغرض. تعتبر الشمس وزحل بمثابة تأثير الأب والقمر والزهرة كما في تأثير الأم.

تم استخدام الزوايا الخاصة للكواكب المختلفة لمعرفة الأمور المتعلقة بمسائل المهنة والزواج والأطفال والسفر وما إلى ذلك. يتناول الكتاب الرابع هذه الموضوعات. تطورت أشكال مختلفة من علم التنجيم كما نعرفه الآن من نواة تسمى Tetrabiblos ، بالطبع ، مع تعديلات قليلة جدًا. لم يُعط بطليموس الأهمية اللازمة لمباشرة الاعتدالات ، وتعتبر هذه السقوط أكبر عيب آخر في عمله. على الرغم من العديد من الأخطاء والمفاهيم الخاطئة ، فقد أثبتت رباعيبلوس أنها لا تقدر بثمن حتى الآن. على الرغم من حدوث العديد من التطورات وتطور العديد من أنظمة التنجيم ، إلا أن مساهمة بطليموس في هذا المجال جديرة بالثناء. من الضروري أن نذكر أن الرومان يقفون للمشاركة في الفضل بقبول علم التنجيم في ثقافتهم ، على الرغم من حقيقة أنه كان عليهم مواجهة معارضة محمومة من مدرسة الفكر القديمة المعاصرة.