Noong unang panahon, nakakulong ito sa mga obserbasyon at pagsusuri sa mga celestial na katawan tulad ng mga planeta, mga bituin atbp., Na pinaniniwalaan na naglalarawan ng mga palatandaan na maaaring makaapekto sa mga hari at kaharian, dahil ang mga planeta at bituin ay itinuturing na mga Diyos o kanilang direktang mga sakop.
Kaya, sa panahong itinatag ang astrolohiya, ang mga benepisyo ng astrolohiya ay hindi inilaan para sa mga indibidwal. Gayunpaman, dahil sa malawak na pagsasaliksik at pag-unlad, sa kurso ng oras, ang sistema ng astrolohiya ay dumaan sa napakaraming mga pagbabago at dahan-dahang nagsimulang maging magamit kahit sa karaniwang tao. Bagaman ang sistema ng astrolohiya o mga ideya ng astrolohiya ay pinaniniwalaang naitatag noong 2000 B.C., sa ibaba lamang namin nakikipagtulungan ang Roman na kontribusyon para sa paglago ng sistema.
Matapos ang Alexander the great ay sinalakay at sinakop ang Persia noong 331-330 B.C. Ang Alexandria, na itinatag ng emperor Alexander, ay naging isa sa pinakatanyag sa mga Hellenistic capitals. Ang Hellenism ay ang term na naglalarawan sa Greek life of life. Ang mga kahariang Hellenistic ay itinatag sa buong timog-kanlurang Asya at hilagang-silangan ng Africa. Ito ang naging daan sa pagpasok ng kultura ng Greek at wika sa mga bagong lupang ito at ang malaking bilang ng mga kolonya ng Greece ay nagsimulang gumapang. Iba't ibang mga kultura ang sumailalim sa isang panuntunan sa unang pagkakataon. Sa kabila ng katotohanang ang mga taong ito ay kabilang sa iba't ibang mga sekta, ang tradisyon at kultura ng Babilonya ay nangingibabaw sa buong kaharian. Ang pagkakaiba-iba ng kultura tulad ng astrological, astronomical at pilosopiko, sa gitna ng Egypt, Babylonia at Persia ay dumating sa isang estado ng pagsasanib na humantong sa pagsasama ng mga sistema ng astrolohiya ng mga rehiyon na ito.
Mga 250 BC, isang malaking bilang ng karaniwang mamamayan ang naging interesado sa astrolohiya. Gayunpaman, ang mga posing lohikal na argumento laban sa astrolohiya tulad ng "mga taong ipinanganak sa parehong araw nang sabay-sabay ay may iba't ibang mga patutunguhan" at "mga taong ipinanganak sa iba't ibang mga araw sa iba't ibang oras kung minsan ay namamatay nang sabay-sabay", sinubukan ng mga konserbatibo na ibagsak ang pagkalat nito sa mga mananampalataya. Maraming pagtatangka ang ginawa upang paalisin ang lahat ng mga astrologo mula sa emperyo. Sa kabila nito, hindi mapigilan ang pagkalat ng astrolohiya sa Roma. Sa paglaon, tinanggap ang astrolohiya dahil sa ang katunayan na ang mga Romano ay may tiyak na paggalang sa edukasyon ng mga Griyego. Sa oras na nagsimulang tumanggi ang Alexandria, natapos na ang rebolusyong pang-agham, at ang astrolohiya ay tinanggap at pinaniwalaan ng halos lahat. Kung hindi pinayagan ng mga Romano ang astrolohiya sa kanilang kultura, ang kapansin-pansin na paglago ng astrolohiya at horoscope ay maaaring nasa panganib, at ang aspektong ito ay dapat na ipakahulugan bilang isang pangunahing sikolohiyang sikolohikal, bukod sa malaking gawain ng ilang mga astrologo tulad ng Nigidius Figulus, Lucius Taruntius Firmanus , Marcus Manilius, Julius Firmicus Maternus, Paulus Alexandrinusas atbp, na ginawa ng mga Romano sa sining.
Si Claudius Ptolemy, isang Romanong mamamayan ng Egypt at pinaniniwalaang ipinanganak sa bayan ng Ptolemais Hermiou noong 90 A.D, ay itinuturing na ama ng modernong astrolohiya sa Kanluran. Umusbong ang astrolohiya sa Kanluranin mula sa mga astrological na sulatin ni Ptolemy. Ang "Tetrabiblos", na binuo ni Ptolemy ay ang pinakamahalagang nakaligtas na mga sinaunang teksto sa Astrology. Kahit na ang kanyang pagpapalagay na ang Daigdig ay nakatayo sa gitna ng sansinukob, na hindi pinatunayan ng Araw, Buwan at iba pang mga planeta, sinusunod pa rin ang teoryang ito para sa mga kalkulasyon ng posisyon at paggalaw ng mga celestial na katawan. Sinistema ni Ptolemy ang pag-aaral ng mga planeta, bituin, bahay pati na rin ang mga palatandaan ng zodiac.
Ang paraan kung saan itinakda ni Ptolemy ang mga pagpapaandar ng bawat isa sa mga elementong ito ay sinusunod bilang isang hanay ng mga patakaran kahit ngayon. Nag-imbento siya ng tropical zodiac na isang zodiac ng mga palatandaan na minarkahan ng vernal equinox. Nalutas nito ang problema ng precession at ang paglitaw ng dalawang zodiacs na: ang zodiac ng mga konstelasyon at ang zodiac ng mga palatandaan. Pinagkalooban niya ang kredito para sa paglalagay ng teoryang geocentric na nanaig sa loob ng higit sa 1400 taon pagkatapos lamang matanggap na ang mundo ay isa pang planeta na umiikot sa paligid ng araw. Namatay siya sa Alexandria bandang A.D 168.
Ang Tetrabiblos ay orihinal na Matematika na Tratiko. Ang gawa ni Ptolemy na ito ang naging batayan para sa modernong astrolohiya na ginagawa sa Kanluran. Ito ay binubuo ng apat na libro at bawat isa ay nakikipag-usap sa iba`t ibang mga aspeto ng astrolohiya. Ipinapakita ng una ang kanyang pag-igting na bigyang-diin ang pangangailangan na huwag talikuran ang astrolohiya, sapagkat naramdaman niya ang pangangailangan na ipagtanggol ito sa pagtingin sa matinding oposisyon na kinakaharap nito sa oras na iyon. Bilang karagdagan dito, ang mga pagkakahanay ng mga planeta, ang buwan at ang araw na may malinaw na paglalarawan ng kanilang kanais-nais at hindi kanais-nais na mga posisyon ay hinarap.
Ang mga katotohanan tungkol sa mga palatandaan ay naipaliwanag din sa aklat na ito. Ang Ptolemy, tulad ng noong unang panahon, ay nagbigay ng kahalagahan sa mga astrological na epekto na higit na nag-aalala sa mga lahi at bansa kaysa sa mga indibidwal. Sa kanyang pangalawang libro, ang mga Planeta at mga bansa ayon sa impluwensyang astrolohikal ng una sa paglaon ay malinaw na inilalarawan. Ipinaliwanag din niya kung paano ang posisyon at paggalaw ng mga planeta at celestial na katawan ay nakakaapekto sa panahon sa mundo. Ang pangatlong libro ay nakatuon sa astrolohiya na may kinalaman sa mga indibidwal. Iminungkahi ni Ptolemy na ang oras ng paglilihi ng taong nag-aalala ay mas gugustuhin kaysa sa oras ng kanyang kapanganakan para sa pagtukoy ng tumataas na palatandaan, yugto ng buwan at paggalaw ng mga planeta. Ang pang-unawa na ito ay hindi katanggap-tanggap sa marami dahil ang oras ng paglilihi ng isang tao ay hindi madaling alamin at inaakma lamang nila ang oras ng kapanganakan para sa hangarin. Ang Sun at Saturn ay isinasaalang-alang bilang impluwensya ng ama at Moon at Venus bilang ng ina.
Ang mga partikular na anggulo ng iba't ibang mga planeta ay ginamit upang malaman ang mga bagay na may kinalaman sa mga bagay na hanapbuhay, kasal, mga anak, paglalakbay atbp. Ang hinaharap na libro ay tumatalakay sa mga paksang ito. Ang iba`t ibang mga anyo ng astrolohiya tulad ng nalalaman natin ngayon ay umunlad mula sa pinakadulo na tinawag na Tetrabiblos, syempre, na may napakakaunting mga pagbabago. Ang precession ng mga equinoxes ay hindi binigyan ng angkop na kahalagahan ni Ptolemy at ang pagkulang na ito ay itinuturing na isa pang pinakamalaking kamalian sa kanyang trabaho. Sa kabila ng maraming mga pagkakamali at maling kuru-kuro ang Tetrabiblos ay napatunayan na napakahalaga hanggang sa ngayon. Bagaman maraming pag-unlad ang naganap at maraming mga sistema ng astrolohiya ang nabago, ang kontribusyon ni Ptolemy sa larangan na ito ay kapuri-puri. Kailangang banggitin na ang mga Romano ay tumayo upang ibahagi ang kredito sa pamamagitan ng pagtanggap ng astrolohiya sa kanilang kultura, sa kabila ng katotohanang nahaharap ito sa isang galit na galit na oposisyon mula sa kapanahon ng dating eskuwelahan ng pag-iisip.
English
Hindi
Arabic
Japanese
Bengali
Philipino
Chinese
Portuguese
Dutch
Russian
French
Spanish
German
Tamil