Ang isang paaralan ng pag-iisip sa mga iskolar ay ang mga Mesopotamia ang mga pioneer ng astrolohiya. At ang paniwalang ito ay sinusuportahan ng katotohanan, bukod sa napakaraming iba pang umiiral na ebidensya, na sa panahong Helenistiko, ang mga astrologo ay tinukoy bilang "Mga Caldean" at "Mga Babylonia" dahil ang mga rehiyon ng Chaldea at Babylonia ay bahagi ng Mesopotamia.

Bagaman ang Egyptian na astrolohiya ay sinasabing nangunguna rin sa larangan, ito mahirap tukuyin ang tiyak na pinagmulan ng astrolohiya sa pagitan ng dalawang tradisyong ito, batay sa mga umiiral na ebidensya at magagamit na mga write up. konstelasyon) at "logia" (pag-aaral ng). Kung ang mga Mesopotamia ay ituturing na mga tunay na imbentor, maaaring totoo na ang mga Ehipsiyo ay umangkop ng isang sistemang nauugnay sa paksa mula sa mga Mesopotamia na nakakuha ng pangalang "astrolohiya". Ang mga Sumerian, na nanirahan sa Mesopotamia noong mga 4000 B.C., ang mga unang tao na sumamba sa araw, buwan, at planetang Venus. Ang mga kilalang makalangit na bagay na ito ay itinuturing na mga diyos, o ang tirahan ng mga diyos.

Ang diyos ng buwan ay pinangalanang Nanna, ang diyos ng araw bilang si Utu, at ang diyos ni Venus bilang Inanna. Ang mga Sumerian ay sumasamba din sa ibang mga diyos, lalo na sa mga diyos ng paglikha. Ang pagsamba sa mga celestial body at natural phenomena bilang mga diyos ay laganap sa ibang mga kultura tulad ng Akkandian, isang kalapit na rehiyon ng Sumer, ngunit, siyempre, may iba't ibang mga pangalan. Hanggang 300 B.C, ang mga pari lamang ang nakakaalam ng kaalaman sa kalangitan at sila ay nagsasanay ng relihiyon at astrolohiya nang sabay-sabay. Naniniwala ang mga Ehipsiyo na kinokontrol ng diyos ng araw ang Ilog Nile, ang nucleus ng buhay sa Ehipto, at sa bisa nito ay naging maunlad ang mga tao. Ang buwan at Venus, ay mayroong mga nakatataas na lugar.

Si Alexander the great ay sumulong sa Ehipto noong bandang huli 332 B.C. Kasama niya ang kulturang Griyego ay pumasok sa Ehipto. Nakahanap din ng paraan ang System of Egyptian astronomy sa Egypt. Ginamit ng Babylonian astrolohiya ang mga benepisyo ng sistemang ito na nagsilang ng horoscopic na astrolohiya. Ang sistema ay kumuha ng bagong diskarte sa astrolohiya sa pamamagitan ng pagsasama sa Greek Horoskopos (Hellenistic na termino para sa Ascendant Horizon -Ang nakikitang dugtungan ng Earth at ng langit). Ang labindalawang celestial house ay ginamit para sa paghahanda ng astrological chart. Tulad ng naunang sinabi na ang astrolohiya ay orihinal na isang kasangkapan upang makahanap ng mga tanda at gabayan ang mga pinuno. Ang pinakamahalagang kontribusyon na ginawa ng mga Griyego sa astrolohiya ay ang pagsubaybay sa mga indibidwal na horoscope ayon sa posisyon ng mga bituin at planeta sa petsa at oras ng kapanganakan ng isang tao. Ang pamamaraang ito ay binuo ng mga Egyptian noong ika-5 siglo B.C. Ang pagpapabuti sa direksyong ito ay interesado sa ibang mga rehiyon tulad ng Europe, India at Middle East at sa lalong madaling panahon ay kumalat din sa ibang mga bansa.

Ang zodiac ay kumakatawan sa haka-haka na paghahati ng langit sa labindalawang seksyon, bawat isa ay naglalaman ng isang konstelasyon. Ang bawat seksyon ay binigyan ng tatlong bituin. Ang mga buwan at araw ay nauugnay sa mga espesyal na diyos o diyos. Ito ay pinaniniwalaan na ang Egyptian zodiac ay nilikha noong unang siglo B.C. Sinabi ng mga mananalaysay na ang isang Egyptian na Paraon (pinuno) na nagngangalang Nechepso ang binigyan ng sistema ng horoscope na astrolohiya. Sa panahon ng kanyang paghahari isang malaking libro ang nabuo na naglatag ng mga pundasyon para sa Helenistikong astrolohiya. Ang lahat ng horoscopic system na sumunod pagkatapos ng development na ito ay pangunahing nakabatay sa system na ito.

Karamihan sa aming pag-unawa sa Egyptian astrolohiya ay nakapaloob sa Cairo Calendar, na binubuo ng isang listahan ng lahat ng mga araw ng isang Egyptian na taon at samakatuwid ay tinitingnan bilang isang mahalagang dokumento. Ang lahat ng mga listahan sa kalendaryo ay maaaring hatiin sa tatlong kategorya. Ang unang bahagi ay naglalaman ng mga paborable at hindi kanais-nais na mga araw atbp., ang pangalawa para sa mga mitolohiyang kaganapan na maaaring magdulot ng isang partikular na araw na paborable o hindi paborable, at ang pangatlo ay nagbibigay ng nakatakdang pag-uugali na nauugnay sa araw na iyon. Masigasig na sinusunod ng mga Egyptian ang mga hatol at payo na ibinigay ng mga astrologo na kinabibilangan ng kahit simpleng pang-araw-araw na gawain tulad ng hindi paglabas, hindi pagligo, o pagkain ng isda sa isang partikular na araw, atbp. Ang mga sistema ay batay sa astrolohiya ng Egypt. Ang zodiac na ginamit sa modernong astrolohiya ay katulad ng The Egyptian zodiac.

Si Ptolemy, isang dalubhasang astrologo noong panahon ng paghahari ng Alexandrian, ay may malaking kontribusyon para sa pagsulong ng astrolohiya. Siya ay itinuturing na instrumental para sa paglikha ng Western astrological tradisyon. Ang Tetrabiblos na binuo ni Ptolemy ay ang pinakamahalagang nakaligtas na sinaunang mga teksto sa Astrology. Kahit na ang kanyang hypothesis na ang Earth ay nakatayo sa gitna ng uniberso, kasama ang Araw, buwan at iba pang mga planeta na umiikot sa paligid nito ay pinabulaanan, ang teoryang ito ay sinusunod pa rin para sa mga kalkulasyon ng mga posisyon ng mga celestial body. Isinaayos ni Ptolemy ang pag-aaral ng mga planeta, bituin, bahay pati na rin ang mga palatandaan ng zodiac. Ang paraan kung saan itinakda ni Ptolemy ang mga tungkulin ng bawat isa sa mga elementong ito ay sinusunod bilang isang hanay ng mga panuntunan kahit ngayon..