In de tijd dat astrologie werd opgericht, waren de voordelen van astrologie niet bedoeld voor individuen. Na de invasie en verovering van Perzië door Alexander de Grote in 330-330 voor Christus, werden Hellenistische koninkrijken gesticht in heel Zuidwest-Azië en Noordoost-Afrika.

Griekse filosofie en Egyptische astronomie speelden een cruciale rol bij het revolutioneren van de toen heersende vormen om uit te groeien tot een ander soort, horoscopische astrologie van de Hellenistische periode. In tegenstelling tot de primitieve astrologie heeft de Hellenistische astrologie een belangrijke bijdrage geleverd door individuele horoscopen te traceren op basis van de datum en tijd van iemands geboorte. De verbetering in deze richting interesseerde andere regio's zoals Europa, India en het Midden-Oosten en verspreidde zich al snel ook naar andere landen

Als een verschuiving van de traditionele manier, kwam het opstellen van een geboortehoroscoop (astrologische kaart van een persoon voor de datum en tijd van zijn geboorte) volgens de positie van de planeten en sterren in de praktijk, wat wordt beschouwd als een belangrijke bijdrage van de Hellenistische astrologie . Deze nieuwe vorm verspreidde zich snel over de oude wereld naar Europa en het Midden-Oosten. Claudius Ptolemaeus, een wiskundige, astronoom en astroloog die onder Romeinse heerschappij in Egypte leefde, heeft een forse bijdrage geleverd aan de vooruitgang van de astrologie. Ptolemaeus wordt beschouwd als de vader van de moderne westerse astrologie. Moderne astrologie is een ontwikkeling van Hellenistische astrologie. Westerse astrologie is ontstaan ​​uit de astrologische geschriften van Ptolemaeus. "Tetrabiblos", ontwikkeld door Ptolemaeus, is de belangrijkste bewaard gebleven oude teksten over astrologie.

Tijdens de Europese Renaissance kreeg astrologie opnieuw bekendheid vanwege de steun die het in Italië kreeg, maar slechts voor een korte periode. Opnieuw, in het begin van de 20e eeuw, kwam astrologie in de westerse samenleving op in de publieke gunst, verbeelding en bewustzijn. De fascinatie van de westerse cultuur voor astrologie is door de jaren heen voortgezet en gegroeid. Het was tijdens deze laatste opleving van de westerse astrologie dat zonnetekenastrologie, ideeën over karma en reïncarnatie, en het lezen van dagelijkse horoscopen voor het eerst in zwang kwamen. Velen uit de astrologische gemeenschap maakten de weg vrij voor de ontwikkeling van het onderwerp. Uitgevers begonnen zich te realiseren dat honderdduizenden lezers geïnteresseerd waren in astrologische voorspellingen en de interesse groeide intenser en daarom werden astrologische voorspellingen gepubliceerd in kranten en tijdschriften op basis van de geboortedatum. Het publiceren van astrologische columns van Sun-Sign in astrologische boeken en tijdschriften in latere decennia van de 20e eeuw is erg populair geworden, zoals we nu zien.

Een beweging van het herontdekken van de oude tradities van astrologie werd pas zeer recent in de jaren '80 gestart. De belangrijkste inspanningen op dit gebied werden geïnitieerd door een groep wetenschappers in Europa. Het einde van de 19e eeuw was de tijd dat ze begonnen met de missie om de bestaande manuscripten over astrologie te verzamelen die in het oud-Grieks waren geschreven tijdens de Hellenistische, Romeinse en Byzantijnse periode. Een Belgische geleerde, Franz Cumont, was degene die het project leidde en het kostte hem 50 lange jaren om ze allemaal te verzamelen, te catalogiseren en te bewerken. Deze enorme verzameling werd vervolgens gepubliceerd in twaalf delen die de catalogus van de codices van de Griekse astrologen werden genoemd.

Kritische analyse van talrijke astrologische teksten, volledig en in fragmenten, werd zorgvuldig onderzocht en geredigeerd door ijverige taalkundigen en eminente paleografen. Aangezien deze edities in de oude teksten in hun oorspronkelijke taal waren, kregen ze niet de gepaste ontvangst die ze verdienden in de astrologische gemeenschap gezien de moeilijkheid om ze te lezen. En de redacteuren zelf waren op dat moment niet van plan de astrologische inhoud van de oude teksten populair te maken en zij volbrachten het werk in de verwachting dat het enig licht zou werpen op de religieuze overtuigingen, culturele gebruiken, wetenschappelijke methoden en andere dergelijke randzaken. van de oude mensen die ze beoefenden. Tegen die tijd begonnen echter maar weinig westerse astrologen de praktijk van astrologie nieuw leven in te blazen en opnieuw te conceptualiseren. Alan Leo, een toegewijd lid van het theosofische genootschap, had met de hulp van zijn associatie met het theosofische genootschap een grote invloed op de herintroductie van astrologie in Engels-, Frans- en Duitstalige landen. Zijn werk had ook tot gevolg dat de technische praktijk van astrologie drastisch werd vereenvoudigd. Leo's tijdgenoot Sepharial schreef ook een aantal astrologische werken, die een enigszins verminderd effect hadden.

Aan het einde van de 20e eeuw zorgden Mark Edmund Jones en Danne Rurudyhar voor de heropleving en transformatie van astrologie en werkten ze aan de religieuze, filosofische en technische groei van het systeem. Zij waren de belangrijkste persoonlijkheden die de moderne wetenschap van de psychologie combineerden met astrologie. Ze introduceerden respectievelijk twee systemen, nl. "planetaire patronen" en "conceptualisering van de maancyclus" die een handje hielpen bij de technische vereenvoudigingen. Ze benadrukten de theosofische implicaties en psychologische effecten van astrologie. Op basis van deze aspecten is het moderne westerse systeem van astrologie ontwikkeld. Astrologen van de jaren '60 en '70 hebben dit systeem geërfd en het wordt tot op de dag van vandaag beoefend.

Het moderne westerse astrologische systeem is het werk van enkele invloedrijke astrologen die in staat waren om fragmenten van de astrologische traditie te erven en er vervolgens een nieuw gezicht aan gaven met hun eigen religieuze, ethische en theoretische ideeën. Hoewel de technische basisprincipes van dit systeem en die van oude tradities vergelijkbaar zijn, is het in feite heel anders vanuit theoretisch en filosofisch oogpunt. Er zijn meer dan 2000 jaar verstreken sinds de Hellenistische astrologie werd gevonden en tot bloei kwam in de antieke wereld. De verwachting van de huidige astrologische gemeenschap voor de succesvolle voltooiing van de huidige beweging die gericht is op het volledig herstel en de heropleving van de oude tradities van astrologie is hoog. Hoewel er op dit moment zoveel systemen van astrologie worden beoefend, is het niet overdreven dat de oude traditie van horoscopische astrologie (Hellenistische astrologie) met wetenschappelijke vooruitgang opnieuw aan het inhalen is en in de toekomst zal gedijen.