通过将古老的智慧与实际生活相结合，占星术有助于发现创造每一天和设计命运的天生力量。占星学的历史涵盖了大跨度的不同文化和人类历史。

占星术反映了古代精神导师对生活事实的理解和经验。占星学的最新发现可以将太阳系的模式与我们的生活模式联系起来，这些模式不时影响着我们。每个人的进化过程中都有成长模式和潜力模式。生命周期和生命的各个阶段通过行进和行运的占星术使用来阐明。在当今的现代世界中，许多人出于各种原因表达了对占星术的兴趣。除了观察太阳星座之外，性格特征通常是人们首先应用占星术技术和传统的领域之一。然而，从占星术的另一面来看，也有许多批评者受到希腊化怀疑论者、教会权威甚至中世纪思想家的挑战。同时，伽利略、开普勒、荣格、哥白尼等名人都在认真或齐心协力地丰富天文知识，并在这一领域做出了各种贡献。

占星术被认为起源于公元前 2 千年，是古代巴比伦人的时期。在巴比伦人开始遵循天象之后，占星术的原理及其不同的方法出现了。这种跟随天象占星术的方法很快在亚洲、印度、中国、欧洲、希腊和中东等世界其他地方传播开来。由于这些国家已经存在各种关于占星术的概念，这就为占星术的起源铺平了道路。被认为是吠陀占星术创始人的贤者帕拉沙拉对此进行了大量详细研究，并最终用印度占星术进行了推断。东方和西方的占星术都基于与气象学使用的系统非常相似的预测系统。早在公元前 1 世纪被亚历山大征服后不久，埃及人就是遵循巴比伦占星术原则的早期人。希腊人在公元前 4 世纪中叶开始遵循巴比伦占星术。由于埃及人已经在遵循十进制占星术，它很快就与巴比伦人合并，并导致了占星术的发现，该占星术很快在其他不同地区得到了遵循。欧洲、中东和印度等世界。除此之外，它还通过发展天文学、数学、医学和心理学等不同领域，在科学革命中发挥了重要作用。早期关于太阳、月亮、行星和恒星运动的记录来自天文学，受占星术的影响。占星术和天文学有大部分相似之处。

吠陀占星术是这种文化的一个组成部分，自古以来就一直在实践。我们还从各种文本和其他记录中了解到，印度占星术的起源也归因于各种神灵和仙人。事实上，现在遵循的占星学原理的基础是由仙人所写的，如帕拉萨拉、瓦良平、加尔加、贾米尼 和他们的追随者。根据历史和考古证据，关于天文学的大量书面论述属于公元 5 世纪，被称为印度天文学的古典时代。 金刚乘 在他的古代经典中也提到了占星术，如“布拉特 帕拉萨拉 霍拉萨斯特拉”和“萨拉瓦利”。即使在史诗《摩诃婆罗多》中，像“毗湿摩”和“乌迪奥加·帕尔瓦”这样的情节也描述了许多占星术的描述和预兆。摩诃婆罗多战争。天文学和占星术之间的差距非常小，比如两次日食、一次日食和一次月食的发生，创造了罕见的 13 天阴历两周，最初只在占星术经文中有所描述。

在印度有吠陀占星术的基础学校，它被称为帕拉萨拉 占星术学校，它以吠陀时代最后一位圣贤（伟大的圣人）的名字命名。 然而，在他的时代之后，有许多杰出的学者进入吠陀占星术其中有两位著名的名人，即 Satyacarya 和 Varaha Mihira。他们对占星学进行了详细的研究，并撰写了许多关于此的书籍。一些经典作品包括本生佛`和`萨瓦塔 心塔玛尼。印度占星术在非常古老的时期被引入印度，并随着现代该领域的各种发展而一直流传至今。即使在近代，过去所写的古经也被用来做出准确的预测。现在，除了占星术遵循的各种方法之外，现代占星家还使用不同类型的占星术作为他们的主要传统，如中国、印度、玛雅和西方占星术。随着新运动和不同方法的引入，西方占星术随着时间的推移而发生了巨大的变化。